Derfor er det et problem, når politikerne ikke ved, hvorfor K-pop taler så stærkt til tweens
Børnene er stort set fraværende i den kulturpolitiske samtale, og dermed vender vi det blinde øje til en verden, som omfatter én million danskere. Det kalder på et opgør med et forældet børnesyn – og den opgave begynder hos politikerne
Kulturel modstandskraft. Åndelig oprustning. National sammenhængskraft.
Ordene er store i den kulturpolitiske samtale, og sådan skal det være. For når vi taler om kulturpolitik, taler vi om vores fremtid.
Men debatten rummer samtidig et kæmpe paradoks: Den tager alt for sjældent udgangspunkt i den generation, der skal tegne den – fremtiden. Og dermed er den blind for den børnekultur, som bør være selve fundamentet under ambitiøse politiske projekter om åndelig oprustning og kulturel modstandskraft.
Det er ikke, fordi jeg tvivler på de gode intentioner. Vi har altid været gode til at tale om børnene – og til at dele og diskutere opskrifter på »det gode børneliv«. Men hvor er den politiske vilje til at forstå børnenes sprog og stemmer? Forstå, hvad der er på spil i deres univers? Forstå deres kultur?
Den kan være svær at få øje på. Måske tager jeg fejl, men mit bud er, at det er de færreste beslutningstagere, der har sat sig ind i, hvorfor K-pop taler så stærkt til tweens, hvad der hitter på TikTok hos pigerne, og hvilke YouTube-profiler drengene spejler sig i.
Og det er et demokratisk problem.
For når vi negligerer og affejer børnenes kultur, vender vi det blinde øje til en verden, som omfatter cirka én million danske medborgere mellem 0 og 15 år. Dermed risikerer vi at skabe en kulturel kløft mellem børn og voksne. Og vi snyder os selv for vigtig viden om vores yngste generationer, hvis vi bilder os ind, at vi altid ved bedst – og på forhånd har besluttet, hvad der er god og dårlig børnekultur.
Uden at spørge børnene.
Børn er medborgere, der fortjener en stemme
Den politiske blindhed former sproget i debatten om børnekulturen. Et sprog, der ofte bærer præg af voksnes belejlige og romantiserede forestillinger om en barndom, der var – og ikke er. Og dermed et sprog, der fortæller en større historie om et forældet børnesyn, som kalder på et opgør.
Vi skriver 2026, men vi betragter stadig børn som et publikum. Som »fremtidens kulturbrugere«. Som (kommende) kunder i en kommerciel forbrugerkultur.
Det er, som om vi har glemt, at børnesyn ikke kun handler om pædagogik og opdragelse, men også om demokrati og medborgerskab. Og så er det nemmere at reducere børn til uprøvede konsumenter, der bliver klogere med alderen. Nemmere at betragte børnelivet som et rent funktionelt forstadie til voksenlivet. Nemmere at behandle børn som becomings.
Og jeg forstår det godt. For børnenes kultur kan forekomme fremmed.
Sagen er bare, at børn ikke kun er becomings. De er først og fremmest beings. De er børn i egen ret. De er ligeværdige medborgere, der fortjener en stemme.
Og inden for deres eget felt er de eksperter, som kan gøre os klogere på det samfund, vi lever i.
2040-vision giver gyldne muligheder
Derfor er det en politisk opgave at være nysgerrig på børnenes kultur. At gøre en indsats for at forstå børnenes sprog, udtryk og præferencer. Også selvom – eller nærmere fordi – de ikke altid flugter med vores forestillinger.
Den gode nyhed er, at forudsætningerne for en modernisering af børnesynet i den grad er til stede i den kulturpolitiske kontekst. I hvert fald hvis den kommende regering/den nye regering genoptager arbejdet med den kulturpolitiske 2040-vision, som skal udstikke klare kulturpolitiske mål og rammer i de kommende 14 år.
For med den har beslutningstagerne en gylden mulighed for at gøre børnesynet til et politisk projekt – og for at give børnekulturen den plads, den fortjener.
Den oplagte model er en national børnekulturpolitik, som tager udgangspunkt i FN’s Børnekonventions artikel 31 om børns ret og lige adgang til kunst og kultur. En politik, som sikrer børns aktive deltagelse og medskabelse. Og ikke mindst en politik, som bygger på et nutidigt børnesyn, der betragter børnene som det, de er: ligeværdige medborgere.